Demander de l'argent, pour manger ou pour rentrer au village ou pour une autre raison... Cette mendicité en porté à porte n'est pas nouvelle.

la mendicité de porte a porte existe aussi à bruxelles.

les mendiants chez nous gagne a peu près 1500 macaques l'euro je l'appelle comme ça car la plupart des gens deviennent des singes avec leur fortune.

et ils ont le chômage ou le cpas en plus.  

Mon mari et moi sommes les seul toubabs au village...je sais plus quoi faire.

Nous avons compté un jour jusqu'à 24 personnes qui viennent sonner pour de l'argent, quand je vois une jeune femme avec 1 enfant attaché dans le dos avec 3 autres à ses basques...franchement j'avais pas le coeur de ne pas donner.

Mais force est de constater que maintenant c'est tout les jours, comme ils savent que nous ne sommes plus la à partir de 8h du matin "boulot", ça commence déjà à partir de 6h30 le matin jusqu'à des 1h du matin la nuit.

Ma femme de ménage m'a dit que je ne dois plus rien donner par ce que autrement tout le monde ce passe le mot.

Sur le temps que je vous écrit ceci, il y a encore quelqu'un qui à sonné pour xaalis...j'en n'ai marre...j'ai pas envie d'être sans coeur et méchante, mais j'en n'ai vraiment marre de ses gens qui font et font encore et encore des enfants qu'ils ne savent pas nourir, ni soigner...etc.

Moi, je ne donne plus aux inconnus, sauf aux cas extrêmes comme les mendiants lépreux de Mbour.

Il n'est pas possible d'aider tout le monde. Les Sénégalais sont pauvres certes, mais ils savent que les toubabs hésitent à dire non et jouent sur notre propension à la compassion pour venir nous solliciter en premier. Si l'on donne de l'eau à un voisin pour le dépanner, rapidement, c'est tout le quartier qui va défiler sans vergogne, à n'importe quelle heure. En plus, c'est "normal" : Il ne faut attendre aucune gratitude de leur part. Et si un jour tu es fatiguées et que tu arrêtes de donner, tout le monde t'en voudra.

Lorsque ma maison était en construction et presque achevée, j'ai demandé à des voisins sénégalais de me brancher chez eux (en payant) en attendant que la Sénélec installe mon compteur. Je n'avais que quelques lampes et un frigo. Refus de l'un, et l'autre me demandait 250.000 F pour un mois (mes factures actuelles atteignent 50.000 F).

Lorsque mon nouveau voisin, un modou-modou sénégalais, est venu quelques années plus tard me demander la même chose pour sa maison en construction, je l'ai adressé au voisin sénégalais qui m'avait demandé 250.000 F... "Un branchement pirate est interdit par la Sénélec" lui ais-je répondu en prenant ce prétexte de refus. "Je souhaite respecter la loi de mon pays d'accueil. C'est connu que les Sénégalais s'entraident. Demande à tes voisins de l'autre côté. Surement qu'ils vont t'aider". Il est vrai que je suis devenu un peu cynique après avoir été trop gentil et abusé.

Quelques jours avant de repartir, j'ai encore reçu une visite.
Un Sénégalais, la quarantaine, habillé d'un grand boubou bleu et d'une chéchia sonne à ma porte. Il se présente : El Hadj Moussa. Il avance pour entrer chez moi. Je le repousse dehors avec ma main sur son ventre. Je ne le connais pas et des fois, c'est dur de faire partir ces gens. Il me dit qu'il est l'imam de la petite mosquée de Saly Niakh Niakhal et qu'il a besoin de mon aide. Il connait mon prénom. On lui a dit que je l'aiderais car je suis connu pour être gentil.
Ma méfiance monte. Je crois qu'il veut de l'argent pour finir sa mosquée ou (aïe) mettre une sono sur son bâtiment. Je lui dis que que j'ai un grand respect pour la religion musulmane, et que j'ai déjà donné 250.000 Fr pour aider à finir la mosquée du quartier.
Il me dit qu'il sait ça. Et c'est pour ça qu'il vient me voir. Il a besoin d'argent pour l'aider à payer l'essence de sa voiture pour aller à un magal le lendemain. Je lui dit que beaucoup de gens inventent des histoires pour me tirer de l'argent et je ne suis pas censé le croire. D'ailleurs, qui me dit qu'il est bien El Hadj Moussa et qu'il est imam de la "petite mosquée de Saly NN" ? Trop de gens ont abusé de ma gentillesse. Ici, c'est "trop bon trop con".
"Mais moi, je ne suis pas comme les autres. Il faut m'aider, Dieu te le rendra."
"Dieu ne m'a jamais rien rendu et je ne donne plus aux inconnus. D'ailleurs, je suis chrétien et non musulman, et je crois que le mieux est que tu ailles demander cette aide à un musulman, par exemple, à mon riche voisin modou-modou qui a une très jolie maison à côté de la mienne. Voilà. Au revoir et bonne chance."
"Et pour mon essence ???!!!..."
"Tu n'as vraiment rien compris".
Sur ce, j'ai fermé la porte sur le bonhomme ahuri.

Et finalement, si je ne suis pas apprécié de mes voisins qui me font quand même de grands sourires, j'ai à peu près la paix.

Ta femme de ménage a raison. Tu as honte de ne pas aider ? C'est un sentiment très toubab. Débarrasse toi d'un préjugé qui te coute cher : lis donc les articles "Bienfaisance, ingratitude et manque de scrupules" sur Tak, ou "Je viens de virer mon gardien". 

Avant, ils se débrouillaient. Ils se débrouilleront sans toi. Aide sélectivement ceux dont tu connais réellement les besoins.

 

Je crois qu'il faut réagir comme partout.Pour moi, ici comme là-bas : je ne peux pas aider tout le monde.

Ce n'est peut-être pas facile, mais c'est la seule solution. A Ndar, je me suis fait une réputation de radin pour certains.

J'ai un ami à Dakar originaire du Fouta. Il est "socialement obligé" d'aider les originaires de son village! Il les reçoit le soir de 22h00 à 24h00 la semaine, rek.

bgor

Bonjour à tous,

Après être allée 9 fois au Sénégal en 5 ans et cette année 3 fois depuis fin janvier dans l'espoir de m'y installer, j'ai tiré une grande croix sur ce pays!

Moi aussi j'ai toujours été touchée par cette misère et j'ai beaucoup donné. Pour aider les femmes qui te parlent de leurs nombreux enfants, les talibés de Dakar, gris de saleté avec leurs grands yeux tristes, les handicapés en fauteil roulant (toujours à Dakar), les femmes de ménage dont tu t'aperçois ensuite qu'elles t'ont subtilisé certains objets, le vieux professeur réputé de la Somone qui t'a invitée à déjeuner puis qui t'appelle quand tu es en France pour te demander de participer à l'enterrement de sa mère. L'ami peintre que tu veux aider à s'en sortir et à qui tu donnes une grosse somme pour ouvrir sa galerie et dont tu apprends ensuite qu'il a dépensé l'argent et gardé celui que tu lui avais confié pour réserver une maison (toujours à la Somone). L'ami polygame qui utilise ta compassion pour entretenir concubine, femme et enfants en te disant que son affaire souffre à cause du manque de tourisme.

En fait femme fragilisée par ma vie difficile à Paris, j'adorais retrouver les "vraies valeurs" d'entraide et de solidarité que je pensais retrouver à chaque voyage au Sénégal. J'ai beaucoup aimé mes séjours dans des maisons louées au contact des locaux et je voyais d'un oeil critique les toubabs installés. A présent je comprends leur dureté parfois au contact de certains avec qui j'avais sympathisé.

J'étais naïve et en fait très crédule! C'est vrai Ajax que si l'on ne donne plus on passe pour ingrat et que si on donne on passe pour des bonnes poires.

Adieu le Sénégal, mais ceci ne m'empêche pas de venir sur ton site chaque jour depuis des mois! Merci.

Etre radin ou "ne pas être gentil" est en général un qualificatif que les Sénégalais donnent à ceux qui ne font ce qu'ils souhaitent : donner, acheter, prêter...  Finalement, ils ont essayé et cela n'a pas marché. Bien souvent, ils ne nous en tiennent pas rigueur, même s'ils nous mettent des étiquettes. Radin ? On te fout la paix.

Merci de ta fidelité bgor.

En effet, les nouveaux arrivants sont parfois très choqués par le comportement des sénégaulois rôdés. Ils ne comprennent que plus tard.

Lorsque je vois la brusquerie parfois agressive de beaucoup de commerçants libanais avec leurs employés sénégalais, je me dis maintenant que c'est peut-être une manière de les secouer pour qu'ils travaillent mieux. Evidemment, les "Naars" ont la réputation d'être racistes.

Effectivement, ils nous en tiennent rarement rigueur. Il suffit  d'être ferme mais poli, même si on peut être ironique gentiment.

Oui, on me fout la paix la plupart du temps, ce qui ne m'empêche pas d'avoir une vie sociale. Un exemple : je suis "pote" avec pas mal de bana-bana, antiquaires et autres commerçants à qui je n'ai jamais rien acheté et pour certains depuis dix ans.

bgor

Le truc c'est que si j'étais un homme avec les muscles et la voix grave, on ne s'adresserait pas à moi de la même façon. Le problème c'est que j'ai le regard doux et qu'on lit sur mon visage que je suis "bonne", alors sans mari en plus vous imaginez la suite. J'ai un ami français avec femme et concubine toutes les 2 sénégalaises, installé à Dakar et ça fait des années qu'il se moque de moi en me disant que je suis trop gentille. Je l'engueulais sur sa façon d'être avec les sénégalais, j'aurais du l'écouter et être plus ferme. ça fait mal au coeur quand même mais c'est vrai qu'il faut mettre son ego de côté et se dire que les généralités c'est une réalité.

Sympa de dialoguer avec vous, j'aurais du me lancer plus tôt

Ca fait un bon moment que je donne plus, "seulement dans des cas d'extrème urgence, de vie ou de mort", pour le reste, j'assaye de me convaincre que je ne suis pas responsable...mais je suis qui je suis, quand ça concernent des enfants...ça me fend le coeur et je me dis, quelles gâchis.

Donc, 1ièr merci, par ce que quand je vous lis ça me requinque...et ça c'est sympa, par ce que rien ne vous y oblige...loll. 

2ième merci, à Ajax, ton site est superbe et génial...franchement BRAVO...il y a des sujets qui m'ont litéralement fait mourir de rire...d'autres très émouvant...d'autres qui m'ont énervé "loll", des commentaires pertinent...toi comme les autres intervenants.

Quand j'ai un peu le temps, j'essaye de lire tous les sujets...c'est cool...j'ai lu pour ton cambriolage dernièrement, j'espère que tu t'en remets.

cela fait plusieurs fois que je passe des sejours au senegal, a thies et moi je donne rien.

le premier mot que j'ai appris en wolof c'est non. pour moi l'argent facile a depenser difficile a gagner. même en belgique je donne rien dans la semaine je vais au magasin bio dehors un mendiant touchant a peu pres 500 euros par mois, il me dit, monsieur tu n'as pas 10 cent je dis non il me reponds fils de pute ( un con ) je lui repond la dessus il me dit le belge n'est pas genereux fils de pute  je prefere enc. un chien qu 'une femme belge, il est lui meme belge sympa pour sa mere et en plus il etait torché a 9h00 du matin  , les 500 euros c'est de l'argent des contribuables.

il peuvent parler sur moi en bien ou en mal, c'est que je suis interressant et ça meuble leur existance.

«A plaider contre un mendiant, on gagne des poux.»

je vous souhaite un week-end de couleurs et d'odeurs agreables.

 

Un jour que je racontais à une amie sénégalaise que j'en avais un peu marre de donner , elle m'a fait cette citation :

Avant toi, ils vivaient, après toi ,ils vivront .

Devise que j'essaie d'appliquer au maximum, mais ce n'est pas toujours facile.

Un jour, apparut un petit trou dans un cocon. Un homme, qui passait par hasard, s’arrêta de longues heures et observa le papillon qui s’efforçait de sortir par ce petit trou. Après un long moment, c’était comme si le papillon avait abandonné, et le trou demeurait toujours aussi petit. On aurait pu croire qu’il avait fait tout ce qu’il pouvait et qu’il n’était plus en mesure de fournir le moindre effort. Alors l’homme décida d’aider le papillon: il prit un canif et ouvrit le cocon. Le papillon sortit aussitôt. Mais son corps était maigre et engourdi. Ses ailes semblaient peu développées et bougaient à peine. L’homme continua à l’observer, pensant que, d’un moment à l’autre, les ailes du papillon s’ouvriraient et seraient capables de supporter son corps pour qu’il prenne son envol. Mais il n’en fut rien! Les ailes du papillon ne furent jamais assez vigoureuses pour le faire s’élever. Il passa le reste de son existence au sol et ne fut jamais en mesure de voler. Ce que l’homme avec son geste de gentillesse et sa bonne intention ne comprenait pas, c’est que le passage par le trou étroit du coccon était l’effort nécessaire pour que le papillon puisse transmettre l’énergie de son corps à ses ailes, afin qu’il puisse s’envoler. C’était l’effort que le destin l’obligeait à accomplir pour pouvoir grandir et se développer. Parfois, ces efforts que l’on nous demande sont exactement ce dont nous avons besoin dans notre vie. Si le destin nous permettait de vivre sans jamais rencontrer d’obstacles, nous serions limités. Nous ne pourrions pas être aussi forts que nous le sommes. Nous ne pourrions jamais voler. Vis la vie sans peur, affronte tous les obstacles et démontre que tu peux les surmonter !